история
March 03, 2015
ЖЕРТВЕННИК НА ГОРЕ ЭЙВАЛЬ И ДРУГИЕ ЖЕМЧУЖИНЫ САМАРИИ, 3 марта, вторник, יב' אדר 2015
₪ 100.00
 |  |  |  | |
Место Встречи и региональный совет Шомрона приглашают уважаемых гидов ознакомиться с новыми маршрутами Шомрона:
Эта гора - самая высокая точка Самарии. Около 30 лет назад археологической экспедицией под руководством Адама Зарталя на ней обнаружен жертвенник. Этот жертвенник являетс..
March 17, 2015
Сартаба – Александрион и Иорданская долина с Мирьям Бен Давид
₪ 140.00
|  |
• Сартаба - Александрион – грандиозная гора-крепость Хасмонейских царей и Ирода.
• Хранилище иудейской казны. Место захоронения царя Александра Яная
• Река Иордан – водохранилище Тирца.
• Величественный мемориал «Иорданская долина»
• Уникальный русский кибуц..
March 25, 2015
Восхождение на Храмовую Гору,28 апреля, вторник, ט' אייר
₪ 0.00
| |  |
Восхождение проходит в соответствии с галахой - еврейским религиозным законом. Необходимо предварительно окунуться в микву, нельзя подниматься на Храмовую Гору в кожаной обуви.
Для женщин имеются дополнительные ограничения. Инструкции необходимо получить заранее, не позже, чем за неделю до во..
"В мишкан, что в Шилó", Древний Шилó (Тель-Шилó), археологические раскопки, Шилó (Шило)
Немного надо и о душе подумать. Конечно, мы здесь ради кайфа и хорошей жизни, но была здесь интересная жизнь и раньше, много лет назад, и нужно усвоить это раз и навсегда. Шилó – один из важнейших городов Израиля после прихода сынов Израиля в Страну обетованную. Здесь стоял мишкан, служивший духо.. Александр Маймон, экскурсовод
Меня зовут Александр. Живу в Израиле с 1990 года. До этого жил в Харькове и Ленинграде. Уже через полгода после приезда в Израиль начал водить экскурсии, и вскоре понял, что это будет моя главная работа в этой необычной стране. Желая узнать о ней побольше, пошёл на профессиональный курс гидов по .. Благословение на горе Гризим, музей самаритян на горе Гризим
Гора Гризим – она же Гора Благословения. Гора Гризим и гора Эйваль поделили между собой благословение и проклятие, полученные сынами Израилевыми при входе в страну. Между ними расположен город Шхем. Справа от входа на гору Гризим ведутся обширные, интереснейшие археологические раскопки, где обнар.. Не покидать города, археологический парк, Сусия
Сусия была большим еврейским поселком в течение сотен лет после разрушения Второго Храма. В IV-VIII вв. там жило около 3000 человек, организованных в образцовую общину.
Поселок был покинут, но не разрушен, и отсюда следует: 1) загадка – почему жители покинули город – породила множество теорий.. Ностальгические истории / Одинокий дуб, Алон-Швут
Напротив въезда в поселение Алон-Швут гордо раскинулась широкая крона дуба. Это символ Гуш-Эциона. В течение 19 лет, после падения Гуш-Эциона в 1948 г., бывшие жители района поднимались на наблюдательный пункт и с тоской смотрели на свои покинутые дома. Вершина дуба была видна издалека, и по ней .. Потому наречена была «Страной свитков», Кумран, Национальный парк
Кто написал свитки? Почему он спрятал их в пещере? На многие вопросы нет ответов. Свитки Мертвого моря и история их открытия стали важной вехой еврейской и израильской истории. Напротив горы Нево и степей Моава, там, где сыны Израиля вошли в страну и где им было велено записать Тору на пергаменте.. Мать всех холмов «Гивот Олам» («Вечные холмы»), Итамар
«А о Йосефе сказал: Благословенна Господом земля его дарованием росы от неба и (водою) от бездны, лежащей внизу, и дарованием плодов от солнца и дарованием плодов от луны и от вершин гор древних, и дарованием от холмов вечных, и дарами земли, и того, что наполняет ее; и волею обитавшего в терново.. Его переулки Авраѓам авину (праотец Авраам), квартал и синагога, Хеврон
Это самый крупный центр еврейского присутствия в Хевроне, построенный на развалинах домов евреев, живших здесь до погромов 1929 г. Важно понимать, что евреи жили и во многих других домах города, но лишь в немногих местах им удалось возобновить свое присутствие. Еврейская община в Хевроне существо.. Очередь в поликлинику, музей Хеврона, Бейт-Ѓадасса, Хеврон
Евреи жили во многих домах по всему городу, но лишь некоторые из них заселены евреями снова. В остальных с 1929 г. живут арабы. Первопоселенцы рассказывают о дверях, украшенных выемкой для мезузы в квартале Касба, и о домах с Маген-Давидами и прочими еврейскими символами рядом с мечетью Джалал в .. 
